...θα ξαναζωντανέψει το φως του Απόλλωνα στους Δελφούς. Οι Νύμφες με τα γέλια και τις κρυστάλλινες φωνές τους θα καλούν τον θεό Πάνα. Κι αν δείτε την Άρτεμη σε κάποιο Δάσος να κυνηγά ή τον Ερμή να πετάει στους Ουρανούς, στέλνοντας μηνύματα θεών, μη διστάσετε να ευχαριστήστε τη Μητέρα Φύση, που μπορέσατε να αντικρύσετε τους θεούς που επέστρεψαν στον τόπο τους!

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

ΜΕΛΑΝΘΩ

Πηνελόπη και Μελανθώ, Έργο του John Roddam Spencer (1864) 
   Η Μελανθώ είναι δευτερεύων χαρακτήρας στην Οδύσσεια του Ομήρου, κόρη του Δολίου, αδελφή του Μελανθίου και υπηρέτρια της Πηνελόπης. Αν και μεγάλωσε με την οικογένεια, συμπαρατάχθηκε με τους μνηστήρες, έγινε ερωμένη του Ευρύμαχου και φέρθηκε με αλαζονεία στον Οδυσσέα -όσο ήτανε μεταμφιεσμένος σε ζητιάνο. Τελικά απαγχονίστηκε επειδή ήταν άπιστη.
  Η Μελανθώ (το όνομά της σημαίνει «μαύρο άνθος») αποτελεί ένα από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα ύβρεως και αχαριστίας στην ομηρική Οδύσσεια. Ο ρόλος της στο έπος είναι σύνθετος, καθώς λειτουργεί ως το απόλυτο αρνητικό αντίβαρο των πιστών υπηρετών του παλατιού.
   Αν και η Μελανθώ ήταν κόρη του δούλου Δολίου, η Πηνελόπη την είχε μεγαλώσει σαν δικό της παιδί. Της είχε προσφέρει στοργή, φροντίδα και κάθε λογής παιχνίδια κατά την παιδική της ηλικία. Παρά την ευεργεσία αυτή, η Μελανθώ στράφηκε εναντίον του οίκου του Οδυσσέα.
   Η Μελανθώ ήταν αυτή που πρόδωσε στους μνηστήρες το μεγάλο μυστικό της Πηνελόπης. Αποκάλυψε ότι η βασίλισσα ύφαινε το σάβανο του Λαέρτη την ημέρα και το ξήλωνε κρυφά τη νύχτα για να κερδίσει χρόνο.
   Η προδοσία της υποκινήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον έρωτά της για τον Ευρύμαχο, τον υπαρχηγό των μνηστήρων, του οποίου έγινε ερωμένη.
  Ο Όμηρος την περιγράφει στη ραψωδία σ ως μια κοπέλα πανέμορφη («καλλιπάρειος», δηλαδή με όμορφα μάγουλα) αλλά αδίστακτη και κακόγλωσση.
   Όταν ο Οδυσσέας επέστρεψε στο παλάτι μεταμφιεσμένος σε ρακένδυτο ζητιάνο, η Μελανθώ του συμπεριφέρθηκε με απίστευτη σκληρότητα. Τον ειρωνεύτηκε δημόσια, ρωτώντας τον γιατί δεν πάει να κοιμηθεί σε κάποιο χαλκουργείο (εκεί που σύχναζαν οι άστεγοι) και τον απείλησε ότι αν δεν φύγει, θα τον διώξουν με τη βία.
  Συγκεκριμένα, στη ραψωδία τ της Οδύσσειας (στίχοι 65-95), η Πηνελόπη επιπλήττει αυστηρά τη Μελανθώ για την ανάρμοστη συμπεριφορά της απέναντι στον μεταμφιεσμένο Οδυσσέα, αποκαλώντας την ξεδιάντροπη και προοικονομώντας την τιμωρία της. Η σκηνή αναδεικνύει την αλαζονεία της υπηρέτριας, την ηθική στάση της βασίλισσας και την ψυχραιμία του Οδυσσέα, λειτουργώντας ως προοίμιο για τη μνηστηροφονία. 
   Στην οικονομία του έπους, η Μελανθώ τοποθετείται σκόπιμα σε πλήρη αντίθεση με την Ευρύκλεια, την πιστή, ηλικιωμένη τροφό που αναγνώρισε τον Οδυσσέα από την ουλή στο πόδι και κράτησε το μυστικό του. Επίσης, τον Εύμαιο & τον Φιλοίτιο τους αφοσιωμένους βοσκούς που παρέμειναν πιστοί στον απόντα βασιλιά τους.
  Μετά τη Μνηστηροφονία, η Ευρύκλεια υπέδειξε στον Οδυσσέα τις 12 άπιστες υπηρέτριες (ανάμεσά τους και τη Μελανθώ). Ο Οδυσσέας τις ανάγκασε πρώτα να καθαρίσουν το παλάτι από τα αίματα και τα πτώματα των εραστών τους. Στη συνέχεια, ο Τηλέμαχος τις οδήγησε στην αυλή και τις θανάτωσε όλες μαζί με απαγχονισμό, μια μέθοδο που θεωρούνταν ο πιο ατιμωτικός θάνατος στην αρχαιότητα.

ΦΟΙΝΙΚΑΣ

   Ο Ηρόδοτος αναφέρεται σε αυτό και στη μοναδική του ικανότητα να αναγεννιέται από τις στάχτες του, οι οποίες προέρχονται από την ίδια του τη φωτιά. Όταν ο Φοίνιξ έχει φτάσει σε μία ηλικία και θέλει να ανανεωθεί παραδίδεται στις φλόγες χρησιμοποιώντας ιερά και εξαγνιστικά βότανα όπως το μύρο. Ο Φοίνιξ πεθαίνει και αναγεννιέται μόνος του. Είναι πάντα ένας κάθε φορά και κατέχει εξαιρετικές δυνάμεις εκτός από τη μοναδική του ικανότητα να είναι αθάνατος.
   Σύμφωνα με πολλές παραδόσεις έχει εξαιρετική φωνή και όταν τραγουδάει ακόμα και ο Ήλιος σταματάει το άρμα του για να τον απολαύσει. Πολλές παραδόσεις συνδέουν αυτή την ωδή με το τραγούδι που ακούγεται λίγο πριν τυλιχθεί στις ίδιες του τις ιερές φλόγες.
   Το πουλί του Φοίνικα τιμόταν στην αρχαία Ελλάδα και συνδεόταν με την λατρεία του Ήλιου και του Απόλλωνα.
   Πέρα από την αρχαία Ελλάδα, ο Φοίνικας ήταν ένα πολύ ιερό σύμβολο και για άλλους πολιτισμούς
  Ο Φοίνικας είναι ένα πανίσχυρο σύμβολο που αφομοιώνει τη δύναμη του ανθρώπου να αναγεννιέται από τις δυσκολίες του και να γίνεται ακόμα πιο δυνατός. Ο Ιερός Φοίνιξ δε πρέπει να μπερδεύεται με ένα δαίμονα με παρόμοιο όνομα που βρίσκεται στο κλειδί του Σολομώντα. Αυτός αντιστοιχεί στη Σελήνη, ενώ ο Ιερός Φοίνιξ είναι αναμφισβήτητα ένα πλάσμα της Φωτιάς και του Ήλιου.

ΟΔΥΣΣΕΑΣ & ΠΗΝΕΛΟΠΗ: Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ

Οδυσσέας & Πηνελόπη, Έργο του Johann Heinrich Wilhelm Tischbein (1802)
   Η ραψωδία, μέχρι τη στιγμή της αναγνώρισης, δομείται πάνω σε σειρά «αποκαλύψεων» και «στοιχείων». Συγκεκριμένα έχουμε τρεις «αποκαλύψεις», δηλαδή ρητές δηλώσεις προς την Πηνελόπη εκ μέρους διαφόρων χαρακτήρων ότι ο Οδυσσέας έχει παλιννοστήσει (Ευρύκλεια, Τηλέμαχος και τέλος ο ίδιος ο Οδυσσέας). Έχουμε επίσης ισάριθμα «στοιχεία», δηλαδή ενδείξεις που επάγουν στο προφανές συμπέρασμα (αρχικά η ουλή, λίγο αργότερα η μορφή ενός ανθρώπου που θυμίζει τον Οδυσσέα και τέλος, πάνω από όλα, το λέχος).
   Η αναγνώριση επιτελείται σε δύο φάσεις, οι οποίες διακρίνονται από την «εκτροπή» του ψευδογάμου. Στην πρώτη φάση, οι δύο «αποκαλύψεις» (από την Ευρύκλεια και τον Τηλέμαχο) πλαισιώνουν τα δύο «στοιχεία» σε μια όμορφη κυκλική σύνθεση. Η δεύτερη φάση εισάγεται με ό,τι θα έπρεπε «κανονικά» να καθορίσει το αποτέλεσμα αποφασιστικά, την αυτοαποκάλυψη δηλαδή του Οδυσσέα στη γυναίκα του. Εντούτοις όμως η διαδικασία, που σύμφωνα με τον χαρακτήρα της Πηνελόπης δεν μπορούσε παρά να ολοκληρωθεί διὰ σημάτων και όχι δι’ αποκαλύψεων, επισφραγίζεται με το τρίτο και καθοριστικό στοιχείο, το μέγα σῆμα, το κρεβάτι του ζευγαριού. Έτσι οι δύο σύζυγοι οδηγούνται σταδιακά και με αρκετή επιβράδυνση, από την αποξένωση στην αναγνώριση και την οριστική πλέον επανένωση.
   Ας δούμε με λεπτομέρειες αυτή την πορεία:
  •    ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 1η : Η Ευρύκλεια αποκαλύπτει ότι ο Οδυσσέας γύρισε και σκότωσε τους μνηστήρες με τη βοήθεια του Τηλεμάχου. Η Πηνελόπη αντιδρά με δυσπιστία πιστεύοντας ότι η μνηστηροφονία είναι έργο θεού και τιμωρία για την ὕβριν τους.
    ΣΤΟΙΧΕΙΟ 1ο: Πλένοντας τα πόδια του η Ευρύκλεια έχει αναγνωρίσει μια παλιά ουλή του Οδυσσέα, αλλά εκείνος την είχε εμποδίσει τότε να τον αποκαλύψει.
   ΣΤΟΙΧΕΙΟ 2ο: Η Πηνελόπη κάθεται αντίκρυ στον Οδυσσέα, αλλά σε απόσταση. Αν και της φαίνεται οικείος, εντούτοις η ρυπαρή και καταρρακωμένη εμφάνισή του την εμποδίζει να τον αναγνωρίσει.
  •    ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 2η: Ο Τηλέμαχος επιβεβαιώνει πως ο ξένος είναι ο πατέρας του. Η Πηνελόπη δηλώνει σοκαρισμένη και αναφέρεται στην ανάγκη αναγνώρισης διὰ σημάτων. Ο Οδυσσέας χαμογελά.
   ΕΚΤΡΟΠΗ(;): Ο Οδυσσέας στρέφει τον νου του στους συγγενείς των νεκρών μνηστήρων. Δίδει οδηγίες για την αντιμετώπισή τους (ψευδο-γάμος). Ο Τηλέμαχος αποσύρεται για να εκτελέσει τις οδηγίες αυτές. Ο ίδιος ο Οδυσσέας αποσύρεται επίσης για λίγο και επανέρχεται λουσμένος και θαυματικά εξωραϊσμένος. Ο εξωραϊσμός του Οδυσσέα όχι μόνο δεν λυγίζει την Πηνελόπη, όπως τη Ναυσικά, αλλά αντιθέτως ενισχύει την καχυποψία της και την πίστη της ότι μπορεί να είναι μια απάτη των θεών, όπως αυτή που παρέσυρε την Ελένη.
  •    ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 3η: Ο Οδυσσέας αυτοαποκαλύπτεται στην Πηνελόπη και ζητά να του στρώσουν να κοιμηθεί.
   ΕΛΕΓΧΟΣ: Η Πηνελόπη δρομολογεί τέχνασμα, για να ελέγξει την ταυτότητα του Οδυσσέα. Το τέχνασμα εμπλέκει τον νυφικό θάλαμο και το κρεβάτι του ζεύγους.
   ΣΤΟΙΧΕΙΟ 3ο: Ο Οδυσσέας εξανίσταται και δίνει τέτοιες πληροφορίες για τον θάλαμο και το κρεβάτι, που πείθουν την Πηνελόπη για την ταυτότητά του.
    ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΚΑΙ ΕΝΑΓΚΑΛΙΣΜΟΣ: Η Πηνελόπη εξηγεί την εφεκτικότητά της. Θαυματική επιμήκυνση της νύχτας από την Αθηνά. Απόσυρση στον νυφικό θάλαμο.
    ΜΙΚΡΟΣ ΑΠΟΛΟΓΟΣ: Σύνοψη των περιπετειών του Οδυσσέα και των παθών της Πηνελόπης  
   ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ: Ο Οδυσσέας, ο Τηλέμαχος και οι συν αυτοίς αναχωρούν για τον αγρό.